掇山也可以称作叠山、假山、堆山艺术。
   掇山是中国园林艺术的特点之一，是民族形式和民族风格形成的重要因素。中国造园艺术的历史发展进程，也可以用人工造山的发展过程为代表。
（1）堆山用石
堆山用石因用量较大，故以就地取材为宜。 堆山的材料有湖石、黄石、房山石、青石、英石、黄蜡石和各种石笋。古典园林一般多用湖石，其次为黄石。
（2）天然山体
堆山应以自然山水的景观为师，使假山具有真山的意味，达到咫尺山林的效果。天然的山因形势不同，则构成不同的特征。
（3）庭院堆山的位置
庭山：是园林建筑前庭院内的叠石，。以姿态较好的树木配以玲珑的山石，多以观石为主，一般不宜太高，也有用浑厚雄壮的黄山石堆叠。
壁山：依墙壁叠石或就墙中嵌山石。《园冶》中说“峭壁山者，靠壁理也。籍以粉壁为纸，以石为绘也” 楼山 叠石为楼阁的基础。或叠石成石洞、石屋建楼阁于高处，便于眺望，丰富主体构图的变化。也可叠石成自然的踏跺，作为楼阁的室外楼梯。
池山：水中叠石为池山。
（4）堆山叠石的艺术手法
  掇山以土石山为宜，有石有土。有石可成形，有土可生草木。可以有土包石，也可以有石包土。
  宾主分明：要突出群山的主山和主峰，要有主、次、配分明，宾主的关系不仅表现再一个视线方向上，而且要在视线的范围内。
  层次深远：群山要有层次，“山不在高，贵有层次 ”。宋代郭熙《临泉高致》谓“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。
  呼应顾盼：园林设景要有呼应，山体的脉络，岩层的走向，峰峦的向背俯仰，要相互关联，气脉相通。宾主之间有顾盼，层次之间相衬托。
  起伏曲折：从山麓到山顶要有波浪似的起伏，山与山之间要有宾主层次，形成全局的大起伏。山的起角要有弯环曲折，形成山回路转之势。
  疏密虚实：疏是分散，密是集中，虚是无，实是有。在园林中不论群山还是孤峰，都应有疏密虚实布置。山之虚实是指在群山环抱中必有盆地，山为实，盆地为虚；重山之间必有距离，则重山为实，距离为虚；山水结合的园林，则山为实，水为虚；庭院中的靠山壁，则有山之壁为实，无山之壁为虚。

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